NOTA N° 90: “SEÑAL DE ANGUSTIA (=ANGUSTIA-SEÑAL)”.
1) EN LA OBRA DE FREUD, CONSTAN DOS CONCEPCIONES SOBRE LA ANGUSTIA, es decir, dos conjuntos de representaciones abstractas correctas sobre el tema, que echan luz en la materia bruta de las observaciones, lo cual aporta orden y transparencia; sin embargo, dos conceptos se mantienen como hilos conductores no afectados por los cambios:
1.1) LA DEFINICIÓN DE ANGUSTIA COMO ESTADO AFECTIVO (cabe destacar que los afectos son para Freud un “oscuro campo”), o sea, reunión de determinadas sensaciones de la serie placer-displacer con las correspondientes inervaciones de descarga y su percepción, pero, probablemente, el precipitado de cierto evento significativo, incorporado por vía hereditaria (el acto de nacimiento como fuente y modelo del afecto de la angustia).
1.2) LA OPOSICIÓN ENTRE DESARROLLO DE ANGUSTIA (forma masiva y no acorde al fin) Y SEÑAL DE ANGUSTIA (forma limitada o circunscrita y acorde al fin).
2) La PRIMERA CONCEPCIÓN SOBRE LA ANGUSTIA fue formulada en la conferencia N° 25, “La angustia”, de las “Conferencias de introducción al psicoanálisis” (1916-1917), y opone angustia realista (reacción frente al peligro) y angustia neurótica (libido aplicada de manera anormal); la angustia neurótica se clasifica a su vez en la angustia de las neurosis de angustia (una de las neurosis actuales) y la angustia de las neurosis de transferencia (histeria, neurosis obsesiva y fobias). Cabe destacar que en la angustia neurótica el yo huye de un reclamo libidinal interno y trata a este peligro interno como si fuera externo.
3) La SEGUNDA CONCEPCIÓN SOBRE LA ANGUSTIA parte de la segunda tópica del aparato psíquico, es expuesta en “El yo y el ello” (1923) e “Inhibición, síntoma y angustia” (1926) y opone angustia automática o desarrollo de angustia (reacción ante una situación traumática, actualización de la vivencia de desvalimiento del yo) y angustia-señal (respuesta del yo a la amenaza de una situación traumática, lo cual constituye una situación de peligro). En la conferencia N° 32, “Angustia y vida pulsional”, de las “Nuevas conferencias de introducción al psicoanálisis” (1933 [1932]), agrega la clasificación de las tres clases de angustia, según cada instancia del aparato psíquico: la angustia realista (ante los peligros del mundo exterior), la angustia neurótica (ante las exigencias pulsionales del ello) y la angustia de la conciencia moral (ante el superyó). Introduce dos novedades: la angustia crea la represión, y no al revés, como en la primera concepción; la situación pulsional temida se remonta en el fondo a una situación de peligro exterior (la angustia de castración).
Dr. Alexis D. Vaneskeheian
MN: 35520 MP:94705
Psicólogo clínico de orientación psicoanalítica y docente
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